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The Indian Shaker Churchは1881年にスクアクシンのシャーマンJohn Slocumと彼の妻Mary Slocumによってワシントンで設立されたキリスト教の宗派です。 インディアンシェーカー教会は、アメリカインディアン、カトリック、プロテスタントの信念と実践のユニークなブレンドです。 インディアンのシェーカーはニューイングランドのシェーカーとは無関係であり、ネイティブアメリカンの教会と混同されるべきではない。

1881年、ワシントンのピュージェット・サウンド地域のスクアキシンは、ジョン・スローカムがアルコールに対する傾向が少しあり、ギャンブルに対するよく知られた愛情を持っていると説明していたでしょう。 ある日、彼は病気になり、死んだ。 死ぬと、彼は天国に行き、彼は地球上で悪いことをしていたので、彼は天国に入ることができなかったと彼に言った天使たちによって満たされました。 彼はその後、天国に入る方法についてインド人に説教するために地獄に行くか、人生に戻るかの選択肢を与えられました。

彼が生き返ったとき、彼は彼の民の間で果たす神の使命を持って戻ってきました。 彼の人生に戻ると、彼はアルコール、ギャンブル、および他の”ボストン”の悪徳に対して説教を開始します。

スローカムの新しい宗教は、インディアンの代理人エドウィン-イールズによって強く反対され、インディアンにキリスト教の宣教師の指導を受け入れるように伝えた。 しかし、スローカムの経験は、ワシントン州沿岸部や高原地域の部族の間で見られる伝統的な預言者ダンスのパターンと一致していました。 新しい宗教はまた、ピュージェットサウンド地域のプロテスタントとカトリックの使命の影響のためにいくつかのキリスト教の概念を取り入れています。

新しい宗教の焦点は、この地域の伝統的なインドの宗教と同様に、治癒にあった。 治癒儀式では、実践者は神の霊が彼らの上に来る時にトランス状態に入るでしょう。 この精神で満たされて、彼らは揺れ、揺れは治癒の贈り物を表していました。 したがって、新しい宗教運動はすぐにシェーカー、またはより正式には、インドのシェーカー教会と呼ばれました。

新しい宗教の大きな成長は1883年に起こりました。 ジョン-スローカムは再び病気になり、彼の親戚は、彼が死ぬことを恐れて、伝統的なヒーラーに呼ばれました。 彼の妻、メアリーは抗議して家を出た。 メアリーはその後、手に負えない揺れによって克服され、彼女の夫の上に祈るために家に再入力しました。 ジョン-スローカムは回復し、メアリーの揺れは神から薬として歓迎されました。 このイベントは、新しい動きの爆発的な成長の始まりを示しています。

インドのシェーカー教会はピュージェットサウンド地域の異なる部族の間で拡散した。 硬化儀式が頻繁に開催され、シェーカー教会は、多くの場合、人々の社会生活の中で重要になりました。 シェーカー教会は、通常、控えめな鐘楼を備えた長方形の木製の構造でした。

アメリカ政府はインドのシェーカー教会に反対し、政府関係者は会議を妨害し、参加者を逮捕した。 例えば、1887年、チェハリス・インディアン・シェイカー教会のメンバーはジョージ・ウォーカーの家でピュヤラップ・ビル博士に会った。 プイヤラップ-ビルは一ヶ月か二ヶ月間血を吐いており、プイヤラップ予約から来ていたので、シェーカーによって医者になることができた。 治療の儀式は学校の監督エドウィン-カルクラフトによって発見され、その結果、十人の男が逮捕された。 指導者、ジョン・スミス、ピーター・ヨクム、トーマス・ヘック、ジョージ・ウォーカーと患者は10日間の重労働を宣告された。

1892年、インドのシェイカーズは、インドの代理人による宗教の禁止に公然と反抗して会議を開催した。 彼らは宗教の自由を肯定したいと思っていました。 この会議はインディアンと非インディアンの反対者の両方によって混乱したが、弁護士のジェイムズ・ウィッカーシムはシェーカーの宗教を実践する権利を確認する公式文書を発行した。

ウィッカーシャムはその後、シェイカーズが教会を法的な企業に組織化するのを助けた。 会社はアメリカの法律の下で人であるので、これは教会を人にし、そのようにそれに一定の法的権利を与えました。 この行動により、インドのシェーカー教会は法的に認められ、信教の自由が得られました。

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